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    “我要说的话说完了。”宋世卿是个周正的人，他从来都是嫉恶如仇，说完之后，他坐在了椅子上生着闷气。

    赵桓看着寂静的朝堂问道：“谁有人要反对吗？”

    朝臣们面面相觑，在五万大军就在城外，军权都在官家手中的时候，这种廷议，他们只能讲道理，而不是耍无赖。

    必须将道理讲得明白才可以说服大多数人。

    但是显然，宋世卿说的很有道理。

    赵桓看着常朝上，将近百名官员被喷的一无是处的时候，也只是连连摇头，文人天然的劣根性得到了淋漓尽致的体现，这是一群怂货。

    明太祖朱元璋和太史令刘基在讨论君臣以礼相待的问题的时候，刘基就是沿用了宋朝这个论调，侍读学士詹同补刀说正因为刑不上大夫，才让士大夫有了礼义廉耻的道德约束，君臣相宜的佳话比比皆是。

    明太祖朱元璋对此深表赞同，将【六卿贵重，不宜以细故辱】写到了法律文书里。然后设《大诰》大兴剥皮揎草之刑，贪官污吏剥皮填草，放在衙门口和土地庙里供人唾沫。

    而之后的大明皇帝，更是将从朱元璋时的祖训廷杖之刑，发挥的淋漓尽致，再加上后来逐渐增加的厂卫制度，可谓是对士大夫们，尽极戮辱之能事。

    也没见明朝怎么样，什么国朝动荡，国将不国的危言耸听丝毫没有出现。

    倒是后来崇祯皇帝把魏忠贤杀了也就算了，还把厂卫制度给废了大半，以至于后来为了七十万两现银，无法调动关宁军勤王，被李自成进了京。

    崇祯吊死在煤山歪脖树上之时，李自成入了北京城，简单搜刮，得金银七千余万两，驼载而去！

    而后螨清入关之后，顺治十一年，在只有汉省十一省的情况下，下诏一切按旧历会计录为准，本色粮、漕粮等皆按旧历，计省当年核算营收预期八百万两，当年实收银两千一百万两，粮五百万石，最终折色银三千一百万两。

    大明是没钱吗？是他崇祯收不出来罢了。

    他为什么收不上来？他连自己的刀都给折了，跟士大夫们讲道理，这怎么可能收的出来？

    “若是都没有异议，这新刑律的原则这一条就这么定了。”赵桓心满意足的点头，宋世卿这个嫉恶如仇的读书人，这把刀很是锋利。

    至少论点论据将这群巧舌如簧的文臣们，喷的体无完肤。

    赵桓看着文臣们互相张望的眼神，笑着说道：“朕知道你们心里想着什么，从这个反剥削为核心的律法开始制定的时候，八议八辟就违反了律法的核心，当然要废黜，也必须要废黜！”

    “为了说服你们，朕准备了个故事，你们且听好了。”


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