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    那个陆愚，是三清中的上清一脉吧？

    走的是疏离修真界，儒道当头的路子，扎根文化阶层，不过多牵涉修真界，靠文化传承来培养道德风尚，想法是极好的，就是有些华而不实，纸上谈兵！

    没有背景底蕴的文化，又怎么可能凭空大行其道？最后还不是要借助修真力量？

    弄个儒道出来，还不是要搞那些因言立行，圣道立命的路数？说穿了也不过是道家的一个变种，多此一举，不伦不类！

    只要对手从中挑拨，使儒道和修真界的波澜一起，一切筹谋尽付流水！

    最终也还得走道家的老路，和那个乙干也无甚区别！

    可惜他那个对手愚木脑袋，行事毒辣有余却谋算不足，这哪里是在做对，根本就是在凑手成全对方！

    潇湘子？我看他应该叫呆瓜子！也不知是真呆还是假呆！反正现在是呆的恰到好处！”

    他们两个说的这些，其实也没有他们说的那么不堪，说时易做时难，在半仙层次能井井有条的展开整个星体的道德教育实属不易！对手的反应也只能算是中规中矩，也远称不上是呆如木鸡，只不过真仙大人要挑你毛病，那当然是一点小小的瑕疵也会无限放大，落得个体无完肤的评语。

    广法天尊寿眉一挑，一元天师说些风凉话他可以忍，因为道家实际上和散仙之间也有千丝万缕的联系，是次要矛盾；但道家和佛门之间却不同，那是主要矛盾，是不容退缩的。

    在他们的评判中，都是以道德大道为主，这也是没办法的事，三十六先天大道没有高低强弱，这是本质，但却有互相之间的牵制约束针对，这其中就能看出道德大道的了不起，它是极少数不被牵制的先天大道之一，而且这个之一，还是唯一的一。

    厄运大道在先天上就被道德大道克制的死死的，当然，道境不同，也有厄运压倒道德的时候，但在同层次下道德大道要道高一筹也是事实，所以，在几个星体界域中，都大多是道德大道大行其是，而厄运大道寻机反击，少有例外。

    所以，他也挑了一个和尚来说事，

    “也不尽然！梵净山人，这个和尚是内景天出身的吧？

    他倒是好心性，既不接触修真，也不推广礼佛，还不搞儒道变种，却只以农桑渔牧入道！
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