第237章 包围与反包围-《放开那个女祭司》
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次日,熊鹿族主帐派出族人前往蛮人部族告知他们的扎营点。
30多人穿着兽皮衣的小部族‘诚惶诚恐’的迎接了这位熊鹿族的‘贵客’。
不远处,丛林间隐藏起来装甲车上,趴在车顶用望远镜观察的姬诺,看着那趾高气昂的熊鹿族人,还有军事部士兵们优秀的演技,没能绷住,噗嗤一声笑了出来。
“哎呀哎呀,计划第一步已经成功了。
本来发现对方阵亡者里有熊山的子嗣,我是没报什么期望了的。
没想到他还真能忍,或者说,足够冷血吗?”
“不管怎样,都说明你的推测没错。”
旁边一同趴着的嬴凡放下望远镜,侧头道:“熊山对可以快速移动的工具,有非常强烈的渴望。”
“嗯,这不难猜。”
姬诺耸耸肩:“从审讯中拼凑出的情报分析,熊鹿族划分五帐,占据黑山平原极辽阔的领地。
那么帐与帐之间相隔那么远,即使用了些手段制住那些长老,也不可能完全像成立了新部族一样从此撒手不管了。
如何快速有效的保持各帐之间的通讯,一定是熊山隐藏的痛点。
所以,不知疲惫兽。
嘿嘿,我擅自把大人研发的装甲车改了个名字,大人应当不会生气吧。
毕竟故意透露给熊鹿族的消息,还是带上了东方神物这条描述的。
大人制造的神物,这样说也没错,对么?”
“......”
神物,神造物,可大人也不是神明啊......
嬴凡看着姬诺张张嘴,想说什么,但还是憋住了,只是点点头道:
“嗯,大人肯定不会生气。”
“我想也是。”
姬诺重新拿起望远镜观察:“不如说,大人似乎根本就不在乎神明这个身份。”
“呃。”
嬴凡闻言一愣,伸手摸了下鼻子,犹豫了一下,还是道:
“你认为,大人在有意淡化神明的身份?”
“这很明显啊。”
姬诺不假思索道:“大木村虽保留信仰,但禁止祭祀神明,议政厅推行的是辩证唯物主义。
除此之外,我以往研究新兵训练手册,也能从字里行间里体会到大人在编写时对大木村士兵们的期望——
这支军队不光忠于大人,也会忠于村民。
我们会守护村民们的利益,守护眼下大木村的一切,守护大人创造大木村的这种意志。”
“我没想到,你自己思考了这么多......”
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