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    英雄也是孤独的。

    真正的英雄，自悲剧产生，在他们孤军作战的时候，不给当世法则认同他们的奋斗之时，于焉英雄就产生了，侠客亦然。

    侠乃自不平中诞生，出自于民间，为公平而战。

    他们的义烈行为，就成了史诗。

    同时，他们付出的代价，往往成了死尸。

    在这关节上：诗人、死人、英雄、侠士似乎是互通的。

    以上都是温书者言。

    弔诡的是：有人看这类作品，十分讨厌说书人跳出来自说自话，啰哩叭嗦；但好玩的是，有些人特爱看这类小说、传奇，最主要和最重要的，就是冲着爱看这种触类旁通、夫子自道的夹议夹叙。

    就像有人读史记，专看太史公曰，有些人看通鉴，就爱读臣司马光说。

    有的人看红楼、三国、水浒，作者啥也不说，内容情节，已经交代了一切，包括了他们的态度。

    您呢？

    您会选取哪一样？

    至于温说书人态度呢？

    就是：喜欢旁白评议的，欢迎随喜。

    不爱这一套的，则请包涵。

    说书人依然故我，说他的故事去。

    ?所以会旁述及此，那是因为：李老味和王飞红已抢入了马车，看到车上的是死人。

    三个死去的男人。

    这三个男人的尸体，像李老味这种人只要瞥上一眼，马上就能辨认到：

    这不是普通人。

    他们的拳眼裹着厚茧，太阳穴高高突起，肌肉贲张，而且腰马扎实，活着的时候，只怕砍上三五刀要害处也要不了这种汉子的命。

    只可惜他们现在已是死人。

    能杀了这三个大汉的人，就绝对不可能是普通的高手。

    还有四个女人。

    女尸。

    四个女人，有的仰卧，有的侧躺，有的还俯伏，云簪散乱，钗髻断落，一时未能尽睹芳容，但已可得悉，都是极其靓丽的女子，有的，不管死生，都犹散漫着一股风尘味和艳光。

    最奇特的是，车上凡有木头、木板之处，都刻了一两行诗。

    有的刻划着：

    行人莫上长堤望风起扬花愁杀人有的镂刻着：

    徐市载秦女，楼船几时回但见三泉下，金棺葬寒灰有的还细雕精镌：

    君子死知己，提剑出燕京素骥鸣广陌，慷慨送我行车里，不仅有死人，还有诗。

    ————这到底是什么意思！？

    ?怎么诗和死尸，竟然都在一道？

    是不是最美的事物，和最惨的事情，常常都是一体两面，两个极端就是一个全圆？

    ?李老味是办案高手，也是稽查老手，他凭直觉就发现：

    这部车可疑！

    所以，他决定设计抢登这部马车！

    最近，不管京城或州县里的惨案、怪事，实在太多，他只要发现任何线索，都绝不会放过！

    是以，他调虎离山，同时也声东击西，无非是为了：

    登上这部充溢着血腥味的车再说！

    但他怎么也没想到：

    车里只有一个活人。

    ——鲁跑。

    其他好像都是死尸。
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