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    想一想，一个世界马上要毁灭，天灾人祸并起。

    终焉之地街道办过来，先是核查一下世界有没有抵达毁灭的标准，如果快毁灭了，把文明与生命转移到难民收容处，严打邪神信仰与乐子人，帮助世界进入焚化站，成为其他世界的养料。

    河里，恒河里，泰河里了。

    贺山想想都觉得很有可行性，而且也不需要强行与这个联邦发生什么冲突，蜚的信徒研发些时日，不说超越联邦吧，同款科技应该差不多。

    这怎么能说是抄袭呢？

    拯救世界的事，那不能说抄袭。

    苦海是无穷无尽的，苦海之外的世界更是多的不行，哪能管的过来，借鉴一下联邦的生存方式，把它有效的灾祸之神化一下，完全没有互相挤占的可能。

    面对一些过于危险的世界，还能互帮互助一下。

    怎么看都是个好事。

    贺山现在代表的可不是一个人，而是以蜚为绝对核心的庞大文明，莉莉那边实在太过能干，按照她那边的时间也才几千年，都已经发展出横跨三百多个世界的庞大灾祸神教。

    再过段时间鬼知道到底会有多庞大。

    只不过这个灾祸神教大部分的世界还都处于毁灭边缘，横跨三百多个世界指的是正在被拯救，真正信仰灾祸之神的还是少数。

    中坚力量并不多，主要还是因为世界被拯救之后也就离开苦海了，哪怕发展出来的信仰，人家闲着没事也不会故意留在苦海里。

    所以这横跨的三百多个世界水分很大，只不过是灾祸神教摊开来的规模，挤一挤水分，能凑出一个世界的文明就已经是极限了。

    灾祸神教无法壮大的根本就在于没有固定的家，愿意留在苦海的成员都是怀有远大志向，认同贺山和蜚的目标，算得上同志、道友，有些人愿意帮忙、出力，但不代表人家喜欢在苦海艰难生存，到处流浪。

    现在的灾祸神教就像海上的救援队，没有根基，这件事也挺苦恼的吧。
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