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    换句话说，刘邦在沛县住了半个月到20天左右。

    期间拜沛侯刘濞为吴王。

    汉将别击布军洮水南北，皆大破之，追得斩黥布于鄱阳。

    樊哙别将兵定代，斩陈豨当城。

    做了这么多大事，刘邦11月回归长安。

    在于黥布征战的时候，刘邦中了箭，在路上伤势越来越严重，转过年，又灭了燕王卢绾。还立下了著名的白马之盟！

    刘邦的病越来越严重。吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”

    可刘邦却嫚骂一声，曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治病，赐金五十斤罢之。

    而后几个月刘邦就驾崩了。

    通读高祖本纪之后，尤其是最后的两年，郭威都感叹良久，刘邦这个皇帝真不容易！

    从起兵抗秦开始，和项羽征战，接着建立大汉朝，又马不停蹄，一直到死，都在为了帝国奔波劳碌，铲除一切祸根。

    或许只有在沛县的时候，面对家乡父老，念诵大风歌的时候，才是刘邦唯一放松身心的时刻……一个月的时间，从鲁地到长安，还带着病体，除非刘邦会缩地成寸，不然绝不可能。

    郭威看完之后，已经确定，《孔子世家》上面的那句话，应该是假的，不是太史公作假，就是后人填上去的。

    很有可能是修《汉书》的时候，给天上的，所以才选了十一月，让时间看起来通顺，但还是经不起推敲。

    原来刘邦没有去祭祀过孔子，想想也知道，如果刘邦祭祀孔子，把儒家看的那么重，何来文景两朝崇尚黄老之学，无为而治！

    何以汉武帝雄才大略，要尊奉儒家，还遭到那么大的阻力？

    一言以蔽之，就是后世儒家士人，为了给脸上贴金，公然篡改历史！

    这种事情并不新鲜，毕竟在手抄竹简的时代，填上和减去几个字，还是容易的，文化的话语权都在少数人手里，只要他们能够保持默契，就不会露馅，后人也只能将错就错。

    看着魏仁浦和王溥的辩论，叶华想起来后世流传的道德经第14章，写的是“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

    可是在出土的汉帛书《老子》中，写的却是“执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。”

    今和古，一字之差，却让老子的意思南辕北辙。

    众所周知，儒家主张法先王，自然要用古之道，御今之有，而法家强调法后王，则是要用今之道，治理眼下的问题。

    把老子的话改了一个字，就让老子站在了儒家一边，增加说服力，这就是儒家士人的本事！

    由于儒家“前科累累”，叶华宁愿相信，刘邦根本瞧不起孔夫子，他老人家忙着在家乡饮酒高歌，享受衣锦还乡的愉快，才不会颠颠跑去，拜祭什么孔夫子，还献上了三牲祭品，做春秋大梦去吧！
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