一千六百五十五章-《怪异管理公司》
巫族倒霉获益者自然是他们妖族,如此一来妖族还有什么理由去拯救大荒众生,比起拯救众生那点可怜的功德,让巫族直接灭亡更符合妖族利益。
想明白这点妖族巴不得巫族闹的更凶一些,最好将整个大荒变成鬼蜮,万里赤野荒芜人烟鬼物横行,然后被天道一举歼灭, 天地之间只剩下他们妖族独享洪荒世界!
发现此事对妖族有极大好处之后,妖族决定隔岸观火找机会落井下石,对于大荒众生的祈求视而不见听而不闻。
倒是昆仑四圣不忍众生受苦,一起出手吹散昆仑万里之内浊气,庇护了部分人族,可他们也只能吹散昆仑周围浊气, 想要吹散大荒所有浊气以他们实力还不能达到,他们肃清的区域比起整个大荒来说只不过是杯水车薪。
女娲娘娘收到人族求救,从天外天隐居之所只身来到大荒,她与人族有造化之恩,之间的因果想撇也撇不清,人族有难她自然不能袖手旁观若不然因果缠身,将来她恐怕难以善终。
不过凭借他一己之力又能救助多少人族,气愤之下女娲娘娘直接打上门质问烛九阴为何要如此做。
巫族自有说辞,妖族百般算计,以至于巫族惨遭大劫几乎灭族,巫族此举不为灭世,只为向妖族复仇,大荒种族受浊气牵连并非巫族所愿,这段因果不该由巫族独自背负,妖族亦有一半责任。
巫族此番欲开始巫妖大战,做最后了断,此战之后大荒世界巫妖二族只能存留一个,亦或者两大种族皆泯灭与众,其未来如何巫族并不关心,现在只求与妖族决一死战。
烛九阴以天地盟誓, 一言一行皆被天地见证。烛九阴话音落下,女娲未见到天劫落下惩罚便知烛九阴所言非虚,是真的想要与妖族决一死战,烛九阴打开九幽放出浊气的举动也就成了大劫前拉开的序幕,属于巫妖大劫的一部分,既然是巫妖大劫序幕,自然会得到天地认可,倘若巫族突然反悔,那么巫族将会受到数倍反噬,被天地不容,既然天不降惩罚,足以证明巫族这次是真心找妖族拼命,双方不死不休。
女娲顿时变得神情复杂起来,她想过巫妖大劫终究有一天会来临,但她没想到巫妖大劫来的如此快,而且巫族会如此刚烈的方式开启巫妖大劫!
在女娲眼中巫族此番举动与那送死无异,不管女娲这样认为,大荒任何生灵都会这样认为, 妖族有周天大阵等阵法护身, 同时又夺了巫族四极权柄, 全盛时期的巫族都拿周天大阵没有办法, 更何况丢失了四极权柄,再者说巫族丢失的不仅仅是四极权柄,十二祖巫皆受到天道惩罚,共工更是与那废人一般,现在巫族的实力与巅峰时期相比下降一倍不止,在这时候巫族向妖族发起进攻,没有胜算不说搞不好得有祖巫折损在大战之中……
明知是死路一条也要拼死一战,巫族的做法更像是被包围的野兽发起最后的冲锋,为了尊严而战!这等做派固然令人敬佩,但其结局注定悲惨收场,到这时候女娲还不知晓巫族已经创出了能克制周天大阵的神魔大阵,对巫族满怀怜悯之情。
大概是出于对巫族的敬佩,女娲临走之时,表示绝对不插手巫妖大战,希望巫族能早点结束人间鬼蜮,巫妖二族大战她管不了,但大荒生灵确实无辜的,虽说这是大劫之内,但毕竟上天有好生之德,巫族枉造过多杀孽对巫族无益,大劫过后天地清算之时,这些因果最终还要算在巫族头上,就算十二祖巫不在乎自己,也要为巫族将来考虑。
十二祖巫与妖族势不两立,却对这位女娲娘娘分外有好感,女娲除了造人之外,基本上没有掺和过巫妖两族的战争,听女娲劝诫,十二祖巫不由的慎重考虑起来,正如女娲所说他们不为自己考虑,也要为巫族将来做打算,握有十二魔神都天大阵,十二祖巫在心中认定已方赢定了,他们十二祖巫不怕劫后天地清算,但那些普通巫族却扛不住天地因果,权衡利弊十二祖巫答应女娲尽早将九幽浊气收回还人间朗朗乾坤。
临走时,烛九阴告诉女娲,看在女娲没有参与巫妖两族战争的份上,巫族放女娲一条生路,只要女娲不掺和接下来的巫妖决战,巫族便允许女娲在大劫之后依旧可以行走大荒之上。
话语间那股睥睨天下的自信,让人误以为巫族已经取得胜利了一样,听得女娲愣神许久,回过神来女娲权当十二祖巫此时已经因为天地大劫被心魔入体,心中好不当真,谢过十二祖巫翩然离去。
待女娲离开之后,十二祖巫各归各位,先是收回九幽浊气关闭九幽大门,而后开启十二都天神煞大阵,之前提到过,烛九阴创造十二都天神煞大阵的时候,将天地大劫产生的煞气也算计其中,天地大劫产生煞气乃众生生灵怨气加灭世魔气而成,是天地间少有的凶煞之厉,威力无边,就算十二祖巫受到煞气冲击亦会皮开肉绽神志不清。
不管大荒世界何种能量寻根问底皆为盘古之气所化,同为盘古天地大劫产生的煞气自然能为十二祖巫所用。
所以烛九阴才故意打开九幽大门,制造杀劫产生天地煞气,即便九幽浊气早已被收回,大荒世界依旧灰蒙蒙的,到处飘荡着浓郁的死灰之气,其中隐隐还能看到些许鲜红色的气息,这些众生死后产生的怨气煞气逢天地大劫产生的天劫之力,就形成了天地大劫煞气!
为增加十二都天神煞大阵威力,不惜掀起灭世灾难,巫族残暴冷酷,难怪会被天地所不容,当然那妖族也好不到哪儿去,自私自利为了能够消灭巫族,放任巫族涂炭生灵,两边皆为一丘之貉,巫妖二族应天地大劫并非没有道理。