第五章:圣太一垂拱而治(相亲遇到了个女骗子,晦气!!!!!!!)-《从守藏室之史到太上》


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    “第三,符箓本质极高,可以吸收使用者的精、气、神自我进化,也可以吸收天地精气进化,哪怕是普通人,受箓之后,也可以直接吸收太阳真火这样霸道无比的天地精气,改善资质的同时,进步必然极快。”

    “第四,通过符箓,我可以在黄天这里,设置很多道法、知识、经验,然后把这些经验,一步到位的塞到对方的脑袋里。”

    “到那个时候,想当县令的,我给他塞上一千万字的县令常识。相当军官的,我给他塞上十年的基层军官详细记忆,相当老师的,我给他塞上五十年老教师一辈子的教学经验……”

    简而言之,就是借助符箓之间的关系,把知识、能力化为一个个技能,然后biu的一声,让受箓者学会技能,掌握技能。

    起码入门了!

    至于入门之后,那就看个人了!

    “充分利用超凡,我们可以一瞬间让人学会几十年才能掌握的能力。充分利用超凡,我们可以几年时间,大批量训练出先天,训练出合格的天兵。充分利用超凡,我们可以……”

    “至于升官方式,也很简单,分为两种。第一种是靠功劳升官,可以当事务官。第二种靠着对黄天的忠诚升官,越是忠心,实力也就越强,官儿也就越大,可以为政务官。”

    “第五:每一位受箓的百姓,都和黄天有了直接联系,他们为黄天之子,所有的黄天之子,都是互相平等的!这就为黄天盛世,人人平等打下了理论基础,这样的一个世界,一定可以吸引诸多天人(玄门成员)。”

    物质世界,西方的人人平等,来自于某宗教的人人都是那位的教徒,人人都具备信仰那位的权力,慢慢演变之后,就有了后来的人人平等。

    物质世界,中国的人人平等,来自于大泽乡的一声吼:王侯将相宁有种乎?

    人人平等,也是需要基础的。可以是理论基础,也可以是物质基础,但肯定不能biu的一声,就从石头缝里蹦出来。

    “第六:每一位黄天之子死去之后,他体内的黄天之种,也会有着些许壮大,一代代之后,黄天也会因此变得越发强大。”

    ……

    “最终,当黄天普及到整个世界之后,所有的事情,皆可掐指一算。到那时,民间的任何阴谋诡计,在黄天面前,都没有任何意义。”

    “用一个近乎全知全能的黄天,来威慑一切宵小,当他们知道,自己无论如何,也无法逃脱黄天的追捕之时,犯罪的可能性就会降到最低。此外,那时的黄天,也更加强大,甚至为师可以专门推演未来可能发生的一切大灾祸,然后提前做好准备。”

    (参考天眼摄像头,有了天眼,虽然隐私少了些,但起码女生也敢夜跑了,而且,她们还能相对很安全的夜跑,这要是国外的话……)

    “这样的太一神国,你们满意吗?”

    “这,似乎和逍遥自在,完全没关系,官大一级压死人,这比凡间的压迫还要大,还要猛烈!和我道家逍遥,完全相悖!”庄子不满的道。

    “如果,我这个太一,彻底归隐,直接合道,处于非世界灭亡,永不出现的状态呢?如果,除我之外,其他人都不能用过黄天符箓影响他人呢?”

    众人所担心的,不过是熊岩权限过大,一旦随心所欲,便可将其余人压榨干净,所以,这个时候,就体现出了垂拱而治的重要性!

    如果有这么一个老天爷,它可以明辨善恶、是非,一直处于绝对客观、中立的状态,谁会讨厌它呢?

    可是,当这个老天爷是人为控制之后,观感立刻就不同了。

    所以,若想要成就太一之尊位,就必须做到垂拱而治,客观公正,非世界灭亡,永不现世。

    也只有这样的太一,才能永远正确,才能永恒不朽。

    黄天之种,看上去是压迫所有人的根源所在,但如果熊岩这位太一氏,在未来统一天下之后,只存在于背景之中,那么压迫自然就不存在了。

    一个永远都不会现身的人,自然也不会专门为了压迫某人而跳出来。

    如果,太一氏永远客观公正,介于存在和不存在之间,也没有人可以通过黄天之种来压迫其他人的话,那么再来看待这样的体系,就截然不同了。

    想了想,熊岩接着道:“所以,诸位需要创造一门功法,这门功法必须具备以下特性:第一,也是最重要的特性,此功法必须越是认可黄天盛世,越是认可中黄太乙,越是认可我们的理念,修为进步就越快。”
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