第三百章 戴尔-《魔鬼传奇》
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这个计划是很有意思的,面具第一次正式邀请烈火前往秘密总坛,原因是面具要将部分业务交给烈火。其中包括四名异能者的资料,这四名异能者是潜伏在正义一方中的圣教奸细。有些人是对自己会受到的待遇不满,天赋和非天赋异能者的待遇相差是非常大的。人会嫉妒,会愤怒,会想报复,圣教能提供这个平台,只要和恶魔签订契约,卖了自己的灵魂,你就可能达成心愿。
当然,要求不能太高,比如卖了灵魂要求飞升成神,恶魔也没那本事。
按照面具的说法,有三位恶魔是圣教的主要客户,这三位恶魔特别需要纯净的灵魂,需求量很大,这就代表不可能从异能者中寻找。眼光就要落到普通人身上。一般能和恶魔做交易的人,灵魂都不纯净。但是这些灵魂不纯净的人,他们可能拥有灵魂纯净的老婆,孩子,父母等等。恶魔才不会理会人属于个体这种法律规定。把你刚出生孩子献给我,我就给你金钱,甚至是生命。孩子可以再生嘛……
这才是圣教主业务,帮助更多的普通人达成自己的心愿。为了心想事成,人们求神拜佛各有不同,但都殊途同归。教廷靠祈祷和祷告,能不能成很难说。和尚靠烧钱,钱烧的越多,就越有信心,有信心就能增加办事的成功机率。
相比来说圣教其实是最靠谱的,虽然没有白纸黑字,但是交易条款都很明确。这很符合有失必然有得的哲学理念。比如说去庙里烧钱,真的感动了神仙,孩子上了名校,同时等于神仙挤掉了另外一个孩子上名校的名额给你,这叫什么?这叫合法行贿,纯属负能量。
烈火开始纠结了,要不要将明天晚上会面晚餐的信息告知死镰,这是一次极其难得,也是自己期盼已久的机会。烈火必须考虑面具耍诈的可能,同时他也不愿意放弃这次机会。经过权衡利弊,和电视剧情节的影响,烈火放弃联系死镰。
第二天,烈火在秘密总坛,某郊区荒野山庄见到了面具,没错,面具没有耍诈。等同面具给了烈火一把有子弹的枪,烈火却选择相信枪内没有子弹。
似乎也没有关系,但是作为面具这样的老狐狸,用自己来冒险必然是有所图谋。
“没人来打扰我们的晚餐,我很欣慰。可是这样好吗?这是你第一次,甚至可能是最后一次有灭我的机会,你却没有通知死镰。你应该知道死镰知道这件事后会很不高兴……相比皮托,死镰纯粹就是一个打手,虽然有满腔热血,却没有一点城府心机。”
烈火疑惑问:“教主,你这话是什么意思?难道你认为我会泄漏我们会面的信息?泄漏给死镰?为什么?”
面具和善,自顾自说道:“在三年之内,你不会再得到机会……不管怎样吧,无论到底是还是不是,死镰肯定不会放过你。天启给你一个方向,难道地狱就不是方向?烈火,马里城非常富有,但是底层仍旧有贫民。XX国非常贫穷,但是高层生活奢靡无比。不在于你去的地方是天堂还是地狱,而在于你去的地方你是不是人上人。诸如你这样的小卒,就是十几亿中的一名普通信徒而已。地狱呢?我们和恶魔都有明确的交易,我们帮助他在人间寻找合适的协助对象,在我们死后,他提供给我们良好的地狱生活条件。去地狱当小恶魔,当然比去天堂做普通人要悲惨的多。但是去地狱当小领主,肯定比去天堂做普通人要幸福的多。”
面具:“何去何从,你自己考虑。你现在有两个选择,第一个选择,给死镰打个电话,告诉死镰,有紧急的事,请他立刻派人前往西国XX镇的教堂,他两名亲信现在就在西国。第二个选择,你走,我不拦,就冲着你帮过我这么多,今天没带人来,我让你走。你不会想要第三个选择吧?你不是我对手,而且这是我的地盘。”
烈火听完,神情有些落寞:“教主,原来你一直都在怀疑我。”
面具笑着反问:“意思是你要打电话?”电话一打,死镰必然联系自己两名亲信前往西国小镇教堂,而后被面具的手下吃掉,这就变成了投名状。就算烈火诚恳的说明原因,死镰也未必会再信他。同时面具也未必会信他投诚。
烈火心中后悔,自己做出了错误的决定,这老狐狸确实比自己强。
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