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    大宋从来不缺少能臣干吏，或者说中原王朝从来不缺少能臣干吏，任何时代，任何时候，都有一批类似的人出现，他们有能力，但是限于高高在上的皇帝给他们的舞台的局限性，无法展示其能力。

    这类人只能无奈的进行着种种妥协，在重重阻碍里，自嘲着妥协的艺术，推动自己的政策，哪怕是一点点正面的影响，足以聊以慰藉，碌碌无为的一生。

    赵桓没有只手遮天的占有欲，也没有机枪诺十米、在自己不擅长的领域里指手画脚的表现欲，更没有总有重臣、刁民想害朕的迫害性重症疑心症，两人的道路殊途同归，赵桓很愿意为李纲舞台站台。

    正如赵桓信任岳飞一样，他很信任李纲，而李纲也未曾让赵桓有过一丁点的失望。

    李纲也从不是自己在做事，他虽然一直在做个独臣，但是以大宋中兴为共同目标聚集起来的朝廷干吏，比过去的朋党更加具有凝聚力。

    这可能大概就是最朴实的革命友谊大于天的简陋版。

    李纲对于反垄断还在和陈子美商量，毕竟陈子美最为过去的垄断经营的受益者，他对此有更多的看法和独到的见解。在大宋原有的政治工具下，反垄断也正式提上了大宋的议程。

    赵桓对分级收税非常赞同，对反垄断有过一丝顾虑，不过这一丝丝顾虑很快的就被赵桓自己所打消。

    垄断，才能催生资本主义。

    而资本主义是经过考证的一种备用选项。大航海、全球贸易、收割全球的可操作的方案。

    赵桓当初在高呼海商们的护卫是合法纳税的大宋商贾时，就嗅到了资本主义的萌芽。

    只不过赵桓左思右想，资本主义在中国这片土地上，压根就不适合用。

    它经常萌芽，唐中期、北宋后期、南宋一朝、元朝中期、明末、清末，资本主义都发生了一定程度的萌芽，只不过这种萌芽，始终是个萌芽，很快就会被民众和朝堂给扼杀。

    因为任何一个新的朝代建立，为了更多的技术性官僚，都会大肆推广教育。大兴教育之后，有识之士、民众对于眼界和知识的拓宽，都会不由自主的选择扼杀这种萌芽。

    因为资本主义的根源是垄断，它能够存在于世间的核心原动力就是：极限剥削，保持自己垄断地位的基本方法是愚民。
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