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    在周朝，通常有一句俗语，叫做：朝廷自有公论。这个公论多半就是出自名臣、御史、六科给事中，形成的舆论叫做公论。

    这是庙堂之高。

    在江湖之远，也有一种说法，叫做“士林自有公论”。这种公论多半是出自学校。如县学、州学、府学、国子监。而近二三十年来，书院盛行。还要加上在各自地区有影响力的“书院”。

    当前的情况，朝廷上的公论，要把都察院左副都御史张安博给骂死，名声骂臭。骂声一片，浪潮汹涌。

    五月初一，清晨时分，京城中的宛平县县学、大兴县县学、顺天府府学、国子监中、金台书院的士子们发现，同学中流传着一份不知道从何而来的小报。

    小报上，深刻的剖析近来在京城中瞩目的监生审查案。各种观点交织。其中不乏精彩的言论。难能可贵的是，刊登了不少御史、朝臣的奏章节选。比如：袁壕袁少卿的奏章。

    后面有一个编者按：盖因事而罪人，国朝之陋习。袁少卿者，帝之心腹。此奏章一出，科道言官闻风而动。揣测上意无过此辈等。

    任何一个看到这个编者按的读书人都会对袁壕、跟风的科道言官产生反感。不过是一群谄媚上意的官员，毫无读书人的风骨。

    另有，“本报消息：刑部左侍郎华墨意欲严惩国子监监生。其奏章曰：彼等虽受蒙蔽，心中未必无怨。此风不可涨！此等监生可开革出学校，流三千里。”

    评论说：华侍郎酷吏风范可见一斑。

    “本报快讯：朝中名臣右都御史齐驰私下与幕僚称，朝廷待读书人何其苛也。”

    “本报消息：今次秉持严惩国子监监生、首善书院师--生的人有：河--南道掌道御史宇文锐、大理寺左少卿赵鸿云、顺天府府尹孙嘉、翰林院编修梅和歌…，

    请求朝廷对监生、士子们从轻发落的有：大理寺右少卿梁锡、国子监祭酒胡意…”

    登录上叙文章、消息后，两开的小报上再有社评两篇，分别从严惩和不严惩的角度来分析利弊。

    持不严惩的社评中写道：严惩闹事监生，看似海内一清，京师无事。然而，只要国子监还存在，只要有为首者去鼓动，不明真相的热血监生依旧会跟随。这年头又不关心国家大事的读书人吗？

    故而，严惩领头者为治病之根源。闹事监生给予小惩即可。读一场书，千辛万苦冷暖人情只有自知。朝廷宜取治病救人之态度。

    这份小报一出，顿时风靡京城。士子们都倾向于惩罚为首者，余者小惩。谁没有热血上头的时候啊！最关键的是，这份小报中指出了谁支持，谁反对，还有奏章节选为证据。

    褒贬人物，历来是文人的最爱。何况，素材、靶子就在当前，话题性十足。

    当然，“节选”这两个字往往藏着猫腻。断章取义，这种事对读书人来说毫无难度。特别是刊发小报的主编某举人是经历过无节操媒体资讯轰炸，不要事实只要眼球的网络时代。

    在这个没有娱乐新闻的时代，小报上的评论、看法、证据，以不可抵挡的浪潮般迅猛的扩散开。

    下午时分，县衙、府衙的教谕、吏员就都知道。当天晚上就扩散到教坊司、京城中的几座知名妓馆，如五凤馆、雪妃阁等。

    锦衣卫指挥使毛鲲当晚就得到消息，立即暗中着手调查。

    第二天，小报制造出来的士林公论开始顺着吏员、学生、青楼的渠道向官员阶层迅速蔓延。九品、八品、七品、六品、四品、三品…

    所谓的朝堂公论，营造出的，厚厚的如乌云般的舆论氛围，被撕裂开一道口子。
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